这棵神树,催生了一本盗墓笔记
来源:乐普医疗网 发表于2019-07-03 12:33:41 编辑:薛之谦
摘要: 作者:刘芳滢 南派三叔的系列小说中有一本,里边虚拟出了一棵坐落秦岭内地深处的青铜神树:坑中心竖着的,是一根直径十米左右的大青铜柱子青铜柱之

  作者:刘芳滢

  南派三叔的系列小说中有一本,里边虚拟出了一棵坐落秦岭内地深处的青铜神树:坑中心竖着的,是一根直径十米左右的大青铜柱子……青铜柱之上还有许多细微可是粗细纷歧的铜棍……鳞次栉比不下千根,再往上不知道还有多少。整个青铜柱的形状,就犹如一棵从石头中长出的大树,枝丫茂盛,直插天穹。

  秦岭的深处终究有没有这样一棵树,谁也不知道,估量是没有。可是在四川省广汉县的三星堆博物馆,却实实在在有一棵3000多年前的青铜神树。

  寻宝仪?荣池/绘

  1986年,三星堆遗址意外开掘了两座大型的商代祭祀坑,从中清理出很多的金、玉和青铜器,青铜神树就在其间。出土的青铜树一共有八棵,其间体量最大、最具有代表性的便是一号青铜神树。这棵青铜树现残高359厘米,顶部有残损,据估测,实践高度应为396厘米。全树选用分段铸造法制成,运用了套铸、铆铸、嵌铸、铸接等其时最为先进的方法,可谓青铜铸造工艺的集大成者。可是,人们挖开泥土的那一刻,看到的并不是一个高近4米的庞然大物,而是一堆破碎残损的零部件。

  祭祀坑中的这些遗物在被埋葬之前就现已被人为敲碎砸扁,又在燎祭中阅历了火焚,再投入坑内填土,层层夯实。比及重见天日的时分,它们现已变形、歪曲、破损得非常严峻,散布于坑内。四川省文物考古研究院的修正作业从1986年继续到1996年,一共花了十年的时刻,才让这棵神树重现人世。

  神树由底座、树和龙三部分组成,底座呈穹窿形,由三面弧边三角状镂空无块面构成,构拟出三山相连的“神山”意象,座上铸饰标志太阳的“☉”纹和云气纹。青铜神树分为三层,每层有三根枝条,共九枝,上面有镂空斑纹的小圆圈和花蕾,花蕾上各有一只俯首翘尾的神鸟,共有九只。树的顶部有残损,专家估测,顶部也应该有一只鸟站立于其上,一共十只神鸟。在青铜树的枝干上可以明晰地看到有一些用以垂挂器物的穿孔,人们估测,器物坑中的一些小型青铜发声器或许原本是悬挂在铜树上的。

  这些青铜树为什么被称为“神树”呢?在我国的古史神话中,树和日月运转、六合相通有着亲近的联络,等志怪书中就记载了许多种。

  其一曰扶桑,在东方,见于和。说的是太阳由金乌鸟担负,十个太阳在扶桑树上轮番呈现,就形成了日复一日的日出日落。这也是后羿射日的最早来历。这和青铜神树惊人地类似,树上的十只鸟,或许便是担负着太阳的金乌,树顶上残损的那一只,便是当值的太阳。

  

  其二曰建木,在中心。中记载:“白民之南,建木之下,日中无影,呼而无响,盖六合之中也。”中则说:“建木在都广,众帝所自上下。”六合的中心是一棵树,叫做建木,它在太阳下面没有影子,风吹过也不会有声响,神仙们经过这棵树往来于六合之间。高近4米的青铜树顶天立地,树间攀援的龙,或许便是巫师们驾乘着上天入地的坐骑。今日的许多文学作品也沿用了这个传说,电视剧、动画中,六合相连之处便是一棵树。

  其三曰若木,在西方,见于。后人引文又进一步解说若木为“日所入处”。东方的扶桑是日出之处,西方的若木则是日落之处,日出日落,都在树上完结。若木有花有叶,同样是太阳轮回之处,也与青铜树符合。

  别的,中还说:“西海之外,大荒之中,有方山者,上有青树,名曰柜格之松,日月所收支也。”这儿的“柜格之松”尽管称号不同于上面三者,但也是与日月运转相关的神树。

  正因如此,尽管关于这棵铜树的内在现在还存在不同观点,但将它界定为“神树”,则是一致。它是古代传说中种种神树的化身,是古蜀人世界观的表现,反映了先民们关于日月运转的自然现象的知道与幻想,也反映了他们对太阳与太阳神的崇拜。在悠远的上古蜀地,人们以为六合不停,人神可以互通,所以就有了神树衔接六合,沟通人神,神灵借此降世,巫师借此登天。因为这棵神树的存在,天与地、人与神被紧密联络在了一同。

  青铜神树是古蜀文明的代表,其奥秘的特色与古蜀文明一脉相承。

  三星堆遗址是古蜀国的一个国都,可是在最开端发现的时分,人们并没有意识到它的独特性与重要性。1929年,四川省广汉乡民在宅边发现一个放满精巧玉石器的坑道。1934年,由广汉县县长罗雨仓掌管,在这邻近进行了为期十天的开掘,之后的开掘作业阻滞了十多年,到20世纪50年代才从头康复。

  1963年,由冯汉骥领队,四川省博物馆、四川大学前史系组成的联合考古队再次开掘了三星堆遗址的月亮湾等地址,展示了三星堆遗址和文明的根本相貌。其时,冯汉骥知道到,三星堆“一带遗址如此密布,很可能便是古代蜀国的一个中心都邑”。20世纪八九十年代今后,三星堆遗址迎来了大规模接连开掘时期,前后长达20年。1981年的开掘陈述中指出,三星堆是“一种在四川区域散布较广的、具有鲜明特征的,有别于其他任何考古学文明的一种古文明”。1986年,两处祭祀坑意外发现,这才引起了海内外学术界对坐落我国西南的古蜀文明的注重。

  依据古史传说的记载,蜀人的远祖出自黄帝,古蜀国有五代蜀王,分别是蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开通氏。蚕丛教人种桑养蚕,杜宇便是“杜鹃啼血”传说中的杜鹃鸟的化身。

  李白在中写道:“尔来四万八千岁,不与秦塞通人迹。”的确,因为自然条件的约束,蜀地与华夏区域一贯比较阻隔,在三星堆遗址发现之前,前史学界也一贯以为,与华夏区域比较,古代巴蜀区域是一个相对关闭的当地,与华夏文明没有相关或很少有往来。而三星堆遗址则证明,它应是我国夏商时期前后乃至更早的一个重要的文明中心,并与华夏文明有着必定的联络。

  尽管有了这么多的考古发现,但古蜀文明仍然是一个谜。除了青铜神树之外,在这些古蜀秘宝中,还有最高达2.62米的青铜立人、有最宽1.38米的各式青铜面具、长1.42米的金杖、声称“边璋之王”的玉石边璋……这些都是华夏文明所没有的。古蜀国是一个怎样的国家?古蜀文明终究发源于何处,又是怎么消亡?什么原因导致了祭祀坑中器物的埋葬?这些充满了宗教与祭祀的神异感的器物有什么含义?……这些问题仍然是等待着人们探究的未解之谜。

  走在三星堆博物馆中,看到青铜神树静静地站立在展厅的中心,顶部的灯火恍若幽昧的群星,穿越了时空的约束。或许你不知道这些神建立人面具玉璋金杖都是用来做什么的,可是只需站在那里,灵魂深处的敬重感和畏惧感就会被唤醒,霎时间贯穿身体的每一寸。或许,那是写在人们基因里的,对上古时代的回忆。

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